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临江一点，第61篇，字。
01导言
稻盛和夫，年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），世界强；51岁创办“盛和塾”，向全球年轻的经营者们传授人生哲学和经营理念，在全球已培训超过10人；52岁创办KDDI，日本第二大通信公司，世界强；65岁在圆福寺出家修行；78岁高龄出任破产重建的日本航空公司董事长，两年时间带领企业再度上市……
很多人认为，稻盛和夫能够取得如此辉煌的成就，一定是出身不凡自带资源，或是有天赋异禀。然而，稻盛和夫却说：
“年轻时的我，就是一个日本街头随处可见的小青年，没有任何引人注目之处”。
那么，究竟是什么原因促使这个原本平凡的年轻人，使他每每在人生的关键路口，都做出正确的选择，最终成就伟业的呢？归根结底，在于他坚持如一的人生哲学。
在《活法》中，他说：
“我阐述的是一条人生的大原则：人生是随人的心态的变化而变化。这原则是我在痛苦煎熬中领悟的”。
稻盛和夫是个特别喜欢思考的人，回顾他整个人生和事业的发展历史，三个时期的三次思想转意义重大。
02第一次转变：初中升学失败，染上肺结核
初中升学考试失败，接着又染上了肺结核。当时肺结核是不治之症，他的两位叔父、一位叔母都因患肺结核而去世，他的家庭成员都被人称为“肺结核家属”。
稻盛和夫一直担心“不久我也会吐血而死吧”。他持续发着低烧，情绪极度低落，躺在病床上，十分绝望。
这时领居家的大婶看他可伶，借给他一本书，是“长生之家”的创始人谷口雅春写的《生命的真相》。对于一个刚刚小学毕业的孩子来说，理解这本书有点难度，但这时候的稻盛和夫急于寻找救星，虽然似懂非懂，却贪婪地阅读起来。
当他读到这么一句：“在我们的心中有吸引灾难的磁石，我们生病是因为我们有一颗吸引病菌的脆弱的心”时，他受到了极大的震撼。
病是心的投影。他的叔父患上肺结核，住在他家的偏房疗养时，因为太过害怕感染，每次经过叔父的房间时，他总是捏紧鼻子快速跑过。而他的父亲和哥哥却认为“哪会那么容易染上！”坦然处之，尽心尽力照顾叔父。
结果他父亲和哥哥都安然无恙，唯独是他感染了。正因为恐惧，结果将恐惧的事引到了自己的身上（墨菲定律？）。一颗消极思考的心引来了消极的现实。
痛苦开始让他醒悟。他领悟到书中谷口先生所说的“心相就是现实本身”，暗暗发誓今后心中要努力去想好事，做好事。
庆幸的是，稻盛和夫的肺结核总算是治愈了。他的班主任土井老师也冒着空袭的危险，三番五次上门劝说稻盛和夫的父亲和他本人不能放弃学业，并替他填写了报考申请书。
据稻盛和夫说，这件事对他影响很大。他开始思考：
“我应该按照一种什么样的生活方式来度过我的人生？”
他的父母、祖父母的教育非常质朴，就是“善恶”一个标准。基于这种家庭的影响，他当时也是按照这样一个淳朴的判断标准来判断的。
这是稻盛和夫对于人生的第一次思考，也为他今后人生观和价值观的形成埋下了种子。
03第二次转变：创立京瓷，与员工矛盾激化导致改变企业经营理念
第二次转变是稻盛和夫创立京瓷经历的三件事情。
第一件事是创立之初，由于没有资金，举步维艰。这时，居然有人以自己居住的寓所为抵押，从银行贷款，借给稻盛创办的新企业，用作流动资金。这个人就是西枝一江。他对稻盛的思想影响极其深远。
稻盛和夫说：“他将一滴思想赠予我，而这竟激起横跨世界的波澜，并荡漾至今。”
稻盛和夫在人生中遇到的这些良师益友对他的帮助和促进，致使他在经营和人生中，始终秉持用“作为人，何谓正确”这一判断基准来判断一切事物。
第二件事是京瓷公司的人工膝关节事件风波。京瓷下属的生物陶瓷产品中，当时*府批准了陶瓷人工髋关节的开发生产，并经过临床试用，非常成功。于是企业又在很多外科医生的建议下进行了人工膝关节的产品开发。可这一次还未得到*府的正式批复。结果，公司受到外界的强烈批评，包括日本的媒体、*治家们，纷纷指责企业没有得到批准就进行生产，以此来获得利润。
因为当时他刚刚从一个技术人员转变成经营者，很多人要请教他这些事情要不要做，还会问他很多经营的问题。有的问题他能回答，有的他答不上来。结果搞得他觉得责任重大十分焦虑，夜里睡不着觉。最后稻盛来了灵感：
“既然我没有经营的经验，我就把这些问题用做人什么是对的，什么是错的，什么是善的，什么是恶的来区分好了”。
第三件事是因为员工的待遇问题引发矛盾，导致他改变了企业的经营理念。京瓷创办后的第三年，几个年轻人对待遇不满而要求定期涨工资和保证奖金发放。他当时虽然用几天几夜的通宵谈判，做通了他们的工作，但是这件事情也深深触动了他。
他这时开始认真思考自己办企业的目的。他自己是因为在松风工业得不到重视才出来办的京瓷，让自己的技术发扬光大是他办企业的初衷。经过这件事情以后，他意识到如果只是想实现个人抱负，员工根本不感兴趣，那么这样的企业经营理念是否合适？
经过仔细思考，他把京瓷从“技术问世”的目标变成了“保护员工及其家庭的生活，为大家谋取物质和精神两方面的幸福”，同时也要求公司为社会发展作出贡献。
这样一个转变，是把公司目标变成了所有的员工都能接受的目标。如果你一味要求他人为你的个人目标作出努力，是没有人会为你去奋斗的，所以这个转变非常重要，可以说是京瓷后来发生飞跃的思想基础。
“因为我小时候就受到佛教关怀他人的思想影响，我在创业的时候就没有过自己将来要成为一个富翁这样的想法。这几个年轻人的闹事只是一个刺激罢了，我认识到了保障员工的未来生活是如何地重要。我之所以要把企业搞得越来越出色，目的就是让在京瓷的员工能够安心地工作，度过一个幸福的人生。自从我的经营目的转变之后，我就可以直截了当地跟员工谈我的一些想法了。我夜以继日地工作，也可以堂堂正正地严格要求他们了。如果我为了一己私利的话，我就不可能做到这一点。京瓷的成功，也是这种经营思想的转变带来的。”
04第三次转变：身患胃癌，出家修行
第三次转变是出家修行中的发生的一件小事对他的触动。
65岁的稻盛和夫6月份胃癌紧急动完手术，9月份就在在京都八幡的圆福寺出家，法号“大和”。
在沿街诵经，托钵化缘的修行过程中，一个打扫公园的老妇人对他施舍元的举动让他感动至深。
“初冬的寒风中，我光头戴着斗笠，身披蓝色袈裟，赤脚穿上草鞋，挨家挨户在施主门口诵经，恳求施舍。从未经历过的托钵化缘，对我来说是痛苦的煎熬。伸出草鞋的脚趾，让柏油路摩擦渗出了血，忍着疼痛走了半天，身体就像旧的抹布一样，破碎萎缩。*昏时分，拖着疲惫的身躯，步履蹒跚地走回寺院的途中，路经一个公园，一个正在打扫公园、身穿工作服的老妇人看见我，她很自然地跑过来，将日元的硬币放到了我的化缘袋中。那一瞬间，一种未曾体验过的感动贯穿了我的全身，心中充满了难以名状的幸福感。”
稻盛和夫一直反复地讲这个小故事，看得出来他是很受触动的。
“这位夫人看上去不会是生活富裕的人，给一个修行僧日元的施舍，却不见得她有任何的犹豫，而且没有一丝傲气。这样一颗美好的、纯洁的心，可以说是我65年以来从未感受过的。”
把自己的事情搁在一边，先去关心别人，这种热心肠的流露——那位妇人的行为虽然只是一件小事，却显示了人的思想行为中至善至美的一面。这种自然的德行，教他懂得了“利他之心”的真髓。
正如禅语说的：“悟道前，伐木、担水；悟道后，伐木、担水。”这次修行，让稻盛和夫的内心深处发生了深刻的变化。
05三次转变，三次成长，他的人生是少有人走的路
稻盛和夫的三次转变，使得他对人生思考更加深刻。
就是这样，在不同时期，他始终从正面忠实地面对自己的人生，在这个过程中，他逐步确立了自己的人生观，或者叫“活法”。
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“在青少年时代，尽管生活充满挫折，我依然不懈地追求理想；当上了经营者，在经营企业的实践中，我追求正确的经营哲学。依靠这种哲学，带领大家走向了成功和繁荣；从经营第一线退出后，通过对佛教的信仰，我反复思考人生的意义。”
纵观稻盛和夫的一生经历，三次转变，也促使了他三次连续性的成长，使他对人生的追求——“作为人，何谓正确”的理解和领悟更加通透。
如果有人问我：“你为何要来到这世上？”，我会毫不含糊地回答：“是为了在死的时候，灵*比生的时候更纯洁一点”。
人来到这世上，就是修行的。但稻盛和夫的修行却是少有人走的路！
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